REPERES 

Histoire des recherches sociologiques sur la diversité des origines    ⁠17
Contexte de la diversité des origines : une brève histoire des migrations modernes    ⁠17
Le projet sociologique et la question de la diversité des origines (fin du xixe et début du xxe siècle)
Les fondateurs de la sociologie face à la diversité des origines    ⁠24
Durkheim : une ambiguïté fondatrice de la sociologie française    ⁠25
Weber : les “groupes ethniques”    ⁠27
Simmel : la figure de l’étranger    ⁠31
Un père fondateur initialement effacé : W.E.B. Du Bois et le “problème racial”    ⁠32
La diversité des origines au prisme de la question immigrée et urbaine dans la première École de Chicago    ⁠38
L’élaboration des théories de l’assimilation “classique” de la diversité des origines    ⁠39
L’écologie urbaine pour analyser l’inscription territoriale de la diversité des origines    ⁠42
Premiers traitements extra-disciplinaires de la diversité des origines au prisme de la question raciale    ⁠44
Littérature et philosophie : les apports de la négritude    ⁠44
Psychiatrie et anticolonialisme : la pensée pionnière de Frantz Fanon    ⁠48
Mouvements sociaux et reconfigurations institutionnelles et théoriques des analyses de la diversité des origines 
(deuxième moitié du xxe siècle)
Le mouvement des droits civiques aux États-Unis et l’émergence des Black Studies    ⁠52
Histoire des liens entre mouvements sociaux antiracistes et légitimation de la question raciale en sociologie    ⁠52
La création des Black Studies    ⁠54
Parallèlement, une intégration croissante des analyses de la diversité des origines au sein des courants sociologiques dominants aux États-Unis    ⁠56
Les prolongements de l’ethnographie urbaine de la première École de Chicago : la rencontre entre la sociologie de l’immigration 
et la sociologie du “problème noir”    ⁠56
Les prolongements de l’interactionnisme symbolique et l’analyse de la diversité des origines dans la microsociologie de la deuxième École de Chicago    ⁠59
Une institutionnalisation lente des recherches sociologiques sur la diversité des origines en France    ⁠63
La diversité des origines au prisme de la question immigrée : l’institutionnalisation tardive de la sociologie de l’immigration    ⁠64
La diversité des origines au prisme de la question raciale : une arrivée timide dans la sociologie française    ⁠69
Aux États-Unis : approfondissements conceptuels et diversifications institutionnelles de la question immigrée et de la question raciale    ⁠71
Les nouvelles théories de l’assimilation dans la sociologie de l’immigration    ⁠71
Le développement des Black Studies et le foisonnement des analyses de la question raciale    ⁠72
En France : une institutionnalisation à double vitesse de la question immigrée et de la question raciale    ⁠75
Le succès de l’institutionnalisation de la sociologie de l’immigration    ⁠75
L’institutionnalisation inachevée de la question raciale en sociologie    ⁠78
Les défis de l’institutionnalisation de la question raciale en sciences sociales    ⁠80
Aux États-Unis    ⁠80
En France    ⁠81

THÈMES

Débats théoriques et analytiques contemporains sur la diversitédes origines
Nommer la diversité des origines en sociologie    ⁠90
Débats sur l’utilisation de la “race” en sociologie    ⁠90
• La construction sociopolitique de la race et du racisme    ⁠90
• La race comme catégorie analytique : de la race du racisme à la race des sciences sociales    ⁠94
Le paradigme de l’ethnicité contre la race ?    ⁠96
• Le paradigme de l’ethnicité    ⁠96
• Le débat race/ethnicité    ⁠102
• La synthèse ethno-raciale constructiviste    ⁠105
Penser la diversité des origines dans les rapports sociaux et les relations sociales    ⁠106
La race comme produit de la racialisation    ⁠107
• Racisation et racialisation    ⁠107
• Racisme et racialisation    ⁠109
La diversité des positions sociales selon les origines : penser les différents processus d’établissement de frontières ethno-raciales    ⁠111
• Les “frontières mouvantes”  de la racialisation    ⁠111
• Diversité des origines et pluralité des processus de minorisation ethno-raciale en France    ⁠116
• La racialisation de l’appartenance religieuse : le cas des musulmans    ⁠120
La transversalité des dynamiques sociales de la diversité des origines    ⁠125
• Penser le rôle des “racisants” : études sur la blanchité et la position majoritaire    ⁠126
• Penser l’ordinaire de la minorisation ethno-raciale : la socialisation raciale    ⁠131
• Penser la minorisation ethno-raciale “par le bas” : les résistances des “voix minoritaires”    ⁠134
Penser l’articulation de la diversité des origines avec d’autres phénomènes sociaux    ⁠138
L’intersectionnalité et la diversité des origines : l’articulation des rapports sociaux de race, de genre et de classe    ⁠138
• À l’origine de la pensée intersectionnelle : l’analyse des dominations imbriquées par le Black feminism aux États-Unis et les féminismes antiracistes et matérialistes en France    ⁠138
• La naissance académique du concept et du paradigme de l’intersectionnalité    ⁠142
• Penser la race, le genre et la classe dans les études empiriques des recherches sociologiques françaises    ⁠145
Penser l’intersectionnalité race, genre, classe avec l’homosexualité, l’âge et le handicap    ⁠149
• Diversité des origines et homosexualité    ⁠149
• Diversité des origines et handicap    ⁠152
• Diversité des origines et âge    ⁠155
Les débats sur l’intersectionnalité et ses manières de penser la diversité des origines : des critiques sur l’articulation race/classe    ⁠159
• Le paradigme constructiviste de la race pour penser la diversité des origines efface-t-il la classe ?    ⁠159
• Les réponses contre “le réductionnisme de classe” et en faveur de l’intersectionnalité race/classe    ⁠166
• Croiser la race et la classe dans les études empiriques pour comprendre les expériences de la diversité des origines dans les classes moyennes et supérieures    ⁠170
Des méthodes d’enquêtes au défi de la diversité des origines
Une reformulation des enjeux épistémologiques par l’étude de la diversité des origines en sociologie    ⁠176
L’étude de la diversité des origines et la question de la scientificité de la sociologie    ⁠176
• La question de “l’autonomie de la recherche en sciences sociales”    ⁠176
• L’épistémologie du “point de vue situé”    ⁠178
L’étude de la diversité des origines et la question de la relation entre le sociologue et son objet de recherche    ⁠181
• Une relation entre le sociologue et son objet de recherche marquée par la suspicion de manque d’objectivité    ⁠181
• La question de la neutralité axiologique et de l’objectivité    ⁠183
Mesurer les origines : des méthodes quantitatives en adaptation sous contraintes    ⁠185
État des lieux des différentes méthodes quantitatives mesurant la diversité des origines    ⁠186
• La statistique publique    ⁠187
• Le testing (test de situation)    ⁠193
• La méthode patronymique    ⁠195
Le débat sur les statistiques “ethniques”     ⁠197
• La controverse académique, politique et institutionnelle sur les enquêtes de la diversité des origines    ⁠197
• Comment mesurer les processus de minorisation ethno-raciale ? 
Débats sur les avantages et les inconvénients du proxy et du “référentiel ethno-racial”    ⁠205
Des méthodes qualitatives au cœur des défis de la recherche sur la diversité des origines    ⁠211
Les apports des méthodes qualitatives dans l’étude de la diversité des origines    ⁠211
• Avoir accès à des groupes minoritaires “par le bas”    ⁠211
• Rendre compte de la complexité des processus de minorisation ethno-raciale et de leur intersectionnalité    ⁠215
Les défis de l’étude de la diversité des origines par des méthodes qualitatives    ⁠217
• Les défis liés au recrutement et au choix des mots    ⁠217
• Les défis liés à la relation enquêteur/enquêté et à la positionnalité du chercheur : le cas de la “blanchité”    ⁠221
Mesurer et comprendre les inégalités selon les origines : résultats et mécanismes sociaux
De l’école au travail : des inégalités ethno-raciales précoces et cumulatives    ⁠229
Les inégalités ethno-raciales de l’école primaire à l’université    ⁠229
• Des trajectoires et des réussites scolaires fortement marquées par l’origine migratoire    ⁠229
• Les processus de minorisation ethno-raciale à l’école et dans l’enseignement supérieur    ⁠232
• Des différenciations “ethno-genrées” dans les trajectoires scolaires et le rapport à l’école    ⁠236
Les inégalités socio-économiques selon les origines dans le marché du travail et la mobilité sociale    ⁠239
• Une “division raciale du marché travail” : ségrégation horizontale et verticale selon les origines    ⁠239
• Processus de minorisation ethno-raciale sur le marché du travail    ⁠244
• Une mobilité sociale réelle mais limitée et marquée par des processus de minorisation ethno-raciale    ⁠246
Les inégalités sociales et résidentielles : niveau de vie et conditions de logement    ⁠249
Les inégalités ethno-raciales dans l’espace public et face aux institutions    ⁠254
Les inégalités ethno-raciales dans la rue et face à la justice    ⁠254
• Une surexposition aux contrôles d’identité par la police selon les origines    ⁠254
• Des traitements judiciaires spécifiques selon les origines    ⁠256
Les inégalités ethno-raciales dans l’espace public du champ politique    ⁠259
• Une sous-représentation en politique marquée par l’origine    ⁠259
• Une diversité des origines sous contraintes dans les espaces partisans et militants    ⁠260
Les inégalités ethno-raciales dans les productions culturelles et médiatiques    ⁠263
Les dimensions personnelles, intimes et subjectives des inégalités ethno-raciales    ⁠268
Les inégalités ethno-raciales face à la santé    ⁠268
• Une santé marquée par les processus de minorisation ethno-raciale    ⁠268
• Discriminations et inégalités d’accès aux soins selon les origines    ⁠269
Dans la vie familiale et intime des individus    ⁠272
• L’influence variable des origines dans la formation des couples    ⁠272
• Une socialisation familiale marquée par les inégalités ethno-raciales    ⁠274
L’impact sur la subjectivité et l’identité des individus    ⁠277
• Une perception et une présentation de soi altérée par les inégalités ethno-raciales    ⁠277
• Des identités et des sentiments d’appartenance influencés par les inégalités ethno-raciales    ⁠281
L’action publique et la diversité des origines
De la discrimination d’État à la lutte 
contre les discriminations et à la rhétorique de la diversité    ⁠286
La discrimination de la diversité des origines par la loi dans l’histoire française moderne    ⁠287
• L’action publique dans un contexte colonial et esclavagiste    ⁠287
• L’action publique concernant les Juifs    ⁠290
• L’action publique concernant l’immigration    ⁠292
De la lutte contre les discriminations à la rhétorique de la diversité    ⁠295
• De l’intégration à la lutte contre les discriminations    ⁠296
• De la lutte contre les discriminations à la rhétorique de la diversité    ⁠300
L’action publique et ses dilemmes : entre racialisation, neutralisation et reconnaissance de la diversité des origines    ⁠304
L’action publique productrice de racialisation et d’ethnicisation    ⁠304
• Au niveau des politiques urbaines    ⁠304
• Au niveau des politiques d’immigration    ⁠310
Neutralisation ou reconnaissance de la diversité des origines et des inégalités ethno-raciales ?    ⁠314
• Les limites de l’action publique universaliste basée sur la neutralisation de la diversité des origines    ⁠315
• Les limites de l’action publique basée sur la reconnaissance de la diversité des origines    ⁠316

OUTILS

Bibliographie    333
Glossaire    359
Index    363