Homère, Iliade chants IX-X ; Lysias, Discours
par Nicolas Bertrand et Théo Millat-Carus
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En lettre suivie
Traitant des nouveaux éléments du programme de grec des agrégations externe et interne de Lettres classiques, l’ouvrage propose tous les éléments nécessaires à la réussite du candidat. Comme tous les clefs-concours Lettres classiques, l’ouvrage est composé de deux parties consacrées à chacune des deux nouvelles œuvres au programme, elles-mêmes subdivisées en Repères, Problématiques et Boîte à outils.
Fiche technique
Homère, Iliade chants IX-X
INTRODUCTION
REPÈRES
LA TEXTUALISATION D’HOMÈRE
LES PERSONNAGES
LE CALENDRIER DE L’ILIADE
GÉOGRAPHIE DE L’ILIADE
RÉSUMÉ DES CHANTS 9-10
Chant 9
• Ἀγορή nocturne dans le camp des Achéens (1-184)
• Ambassade chez Achille (185-668)
• Retour de l’ambassade (669-713)
Chant 10
• Réveil des chefs achéens (1-179)
• Βουλή Aux avant-postes (180-298)
• Ἀγορή Des Troyens (299-339)
• Interception de Dolon (339-464)
• Massacre des Thraces (465-525)
• Retour triomphal des héros (526-579)
POÉTIQUE DE LA TRADITION
Formules
Scènes typiques
Descriptions
Comparaisons
Référentialité traditionnelle
• Silence
• Formules de réponse
• Καλός En rejet
PROBLÉMATIQUES
LE MONDE ÉPIQUE
LE CODE HÉROÏQUE
LANGAGE ET RHÉTORIQUE DES HÉROS
Organisation externe des discours
Composition interne des discours
Virtuosité formulaire : le discours d’Achille Paradigme mythologique : le discours de Phénix
LA CONDUITE DU RÉCIT : πολλαὶ κέλευθοι
BOÎTE À OUTILS
LA LANGUE HOMÉRIQUE
Histoire de la langue homérique
Phonologie
Morphologie
• Déclinaison
• Conjugaison
Lexique
Syntaxe
• Tmèse
• Anastrophe
• Emploi des pronoms
• Infinitifs et impératifs
MÉTRIQUE HOMÉRIQUE
Principes
Particularités
Vers irréguliers
BIBLIOGRAPHIE
Lysias, Discours
INTRODUCTION
REPÈRES
ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES
L’ŒUVRE DE LYSIAS
LA RHÉTORIQUE GRECQUE : QUELQUES ÉLÉMENTS
Origines supposées
Les procédés de la rhétorique et de la persuasion
• L’eikos
• Les lieux ou topoi
Rhétorique et sophistique
UNE DÉMOCRATIE DES TRIBUNAUX
Des institutions
• Retour sur les institutions athéniennes de l’époque classique
• Les cours de justice
• Les procédures
• “S’en tenir à l’objet du débat”
... et des hommes
• Les héliastes ou dicastes
• Le règne des juges ou le règne de la loi?
• La logographie
• Masse et élite, masse contre élite
HISTOIRE D’UNE PÉRIODE AGITÉE (FIN Ve - DÉBUT IVe SIÈCLE av. J.-C.)
De la guerre du Péloponnèse à la tyrannie des Trente
• Une dégradation de la politique
• La première crise oligarchique
• L’installation des Trente et leur action
• La fin des Trente et la restauration
Des lendemains qui déchantent
• La tyrannie de l’extrême centre
• La guerre de Corinthe: 395-386
PROBLÉMATIQUES
ATHÈNES LA DOUCE AMÈRE
L’Athènes de tous les jours: topographie, vie sociale, civique et religieuse
Athènes l’éternelle
Ordre et désordre: l’Athènes des crises
LA POLITIQUE
Privé/public: la politique partout, tout le temps
VIOLENCE, VENGEANCE ET JUSTICE
Démocrates et oligarques
UNE RHÉTORIQUE INCARNÉE
L’ἠθοποιία ou l’homme derrière (devant?) le plaideur
Je, nous, vous
Il(s): l’autre/les autres
L’ART DE CONVAINCRE UN JURY
L’enargeia
Le petit théâtre du tribunal : ironie, humour et sarcasme
Diabolè, mauvaise foi et réfutation par avance
BOÎTE À OUTILS
LA FIN DU ve SIÈCLE av. J.-C. : CHRONOLOGIE HISTORIQUE ET LITTÉRAIRE
LA RHÉTORIQUE GRECQUE : PRINCIPAUX PROCÉDÉS ET ORGANISATION D’UN PLAIDOYER
Organisation
Les preuves ou moyens de persuasion (πίστεις
Quelques procédés et figures de style
SERMENTS, LOIS ET DÉCRETS
Le serment des héliastes
Le décret de Patrocleidès (405-404)
L’accord de réconciliation
La loi sur l’injure (Contre Théomnestos)
PROBLÈMES TEXTUELS
Sur le meurtre d’Ératosthène : discours ou jeu rhétorique ?
Contre Andocide: discours, exercice ou pamphlet ?
Le problème de l’“olivier” : un arbre ? une souche ? un enclos ?
Le Contre Théomnestos et ce qui précède
LEXIQUE SOMMAIRE DU DROIT ATHÉNIEN
LES DISCOURS AU PROGRAMME
Sur le meurtre d’Ératosthène
Contre Simon
Contre Andocide
Sur l’olivier
Contre Théomnestos
Contre Ératosthène
Contre Agoratos
BIBLIOGRAPHIE
Nicolas Bertrand est maitre de conférences en langues et linguistiques anciennes à l’Université Côte d’Azur. Il a rédigé les pages sur Homère du présent volume.
Théo Millat-Carus est docteur en grec, agrégé de littérature classique, attaché temporaire d’enseignement et de recherches à l’Université Lumières Lyon II. Il a rédigé les pages sur Lysias du présent volume.
Parmi les homéristes, on aimerait souvent, par souci de simplicité épistémologique, que les poèmes homériques soient une sorte de charnière, de préférence bien marquée, située à la jonction entre tradition orale en amont et tradition manuscrite en aval. C’est-à-dire qu’on aimerait que la tradition orale s’arrête là où commence la tradition manuscrite, au point exact où surgissent les poèmes homériques constitués en textes. La textualisation des poèmes homériques serait à la fois le point d’arrêt de la tradition orale (ou plus exactement, d’une tradition orale qui puisse continuer à informer les poèmes homériques) et le point de départ d’une tradition manuscrite qui, à travers les avanies habituelles de la transmission des textes antiques et médiévaux, mènerait jusqu’à nous.
Homère, Iliade chants IX-X ; Lysias, Discours
par Nicolas Bertrand et Théo Millat-Carus
