

Platon, Gorgias
Callimaque, Hymnes
Par Anne Balansard, Yannick Durbec, et Claire-Emmanuelle Nardone
France met. & monde : 3€ jusqu'à 25€, 6€ jusqu'à 50€, 9€ jusqu'à 100€, 12€ au-delà 100€ DOM-TOM : 8€
Clefs concours Lettres classiques
Tous les titres sont organisés autour d’une structure commune :
- des repères : un rappel du contexte historique et littéraire.
- les grandes “problématiques”, indispensables à la compréhension des enjeux de l'œuvre.
- la “boîte à outils” consacrée aux questions de langue, de stylistique et de grammaire.
- des outils méthodologiques : chronologie, glossaire, bibliographie.
- un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques.
Fiche technique
PLATON , GORGIAS
INTRODUCTION
REPÈRES
Vie de Platon
Le Gorgias dans l'oeuvre de Platon
La forme dialogue
Personnages, lieu et temps
Plan de l'oeuvre
PROBLÉMATIQUES
Méthode socratique et méthode rhétorique
Position de la rhétorique, opposition socratique
Rhétorique et violence
Démagogie et pollitique athénienne
Nature et fonction du "mythe"
BOÎTE À OUTILS
Non les interlocuteurs ne répondent pas systématiquement :"Bien sûr Socrate !"
De quelques notions "glissantes"
Quatre procédés rhétoriques dénoncés par Socrate
BIBLIOGRAPHIE
CALLIMAQUE, HYMNES
INTRODUCTION
REPERES
Repères historiques
Alexandrie
Le contexte culturel
Callimaque
Principales oeuvres poétiques de Callimaque
PROBLEMATIQUES
Aux origines d'un receuil
La question de la référentialité
Poétique et métapoétique
BOÎTE À OUTILS
Métrique et prosodie
Langue et style
Le dialecte
Le jeu des allusions : quelques exemples
BIBLIOGRAPHIE
Anne Balansard est professeur de Langue et de littérature grecque à l'université d'Aix-Marseille.
Yannick Durbec est agrégé de Lettres classiques, docteur ès lettres, professeur en classes préparatoires.
Claire-Emmanuelle Nardone est ancienne élève de l'ENS Lyon et agrégée de Lettres classiques.
"Ce qui rend souvent la lecture d'un dialogue platonicien ennuyeuse, c'est cette idée préconçue que Socrate mène le jeu. Ce n'est pas tout à fait exact. Ce n'est pas Socrate, mais Platon qui le mène."