David Markson, Wittgenstein's mistress

InTRODUCTIOn

REPÈRES

LES ANNÉES 60, 70 ET 80

Contexte

Biographie de David Markson

L’AUTEUR ET LE ROMAN

Le roman dans la carrière de Markson

Genèse du roman. Influences

LE ROMAN

Composition

Enjeux du titre

AnALYSES THÉMATIQUES 

UNE ÉCRITURE IDIVOSYNCRATIQUE

Analyse stylistique

Analyse linguistique (premiers éléments)

CE QU’IL RESTE DE NATURE
Les animaux
Les végétaux
L’ère post-anthropocène : boire l’eau des fleuves

Le corps du personnage

BRÛLER CE QU’IL RESTE DE CULTURE

LE CLINAMEN 

UN RÉCIT SUBALTERNE

Femmes de l’ombre

La litanie des “pauvres”

Hommage aux courageuses

Une transmission du malheur

Un roman thérapeutique ?
UNE ŒUVRE PROTO-HYPERTEXTUELLE?

Citations, fenêtres

Un dispositif énigmatique

Collage : un auto-portrait en miroir
Les “connexions” anachroniques

Métanarration : vers une nouvelle langue ?

L’ère post-anthropocène : boire l’eau des fleuves

Mélancolique, évoquant souvent son sentiment de dépression sans pouvoir s’en extraire, la narratrice semble souffrir de solastalgie, la “détresse psychique et existentielle liée aux changements environnementaux”, selon le néologisme élaboré par le chercheur australien Glenn Albrecht. La poète Deborah Poe a fait entrer ce terme dans le dictionnaire de l’anthropocène, Counter Desacration. A Glossary for Writing within the Anthropocene, et elle y reprend le mot-valise formé des termes latins solacium (consolation) et algia (douleur) pour expliquer ce qu’elle appelle un mal bien particulier, ou “distinctive kind of homesickness” : “the unhappiness of people whose landscapes were being transformed by forces beyond their control” [RUSSO et REED, 2018, p. 65]. Ce néologisme associe deux mots contradictoires, l’un évoquant la peine, l’autre la consolation, pour dire la douleur et la recherche de consolation quand on ne maîtrise pas ce qu’on sait funeste. Dans un contexte de douleur, ici celui d’anéantissement planétaire de toute civilisation, la recherche de consolation est sans doute celle de la narratrice, rendue possible par l’écriture, qui lui permet de revenir sur son expérience de la solitude et sur son appré- hension de ce qu’il reste de nature autour d’elle. Elle écrit à la fois pour signifier son désarroi dans le changement environnemental qui est le sien, et pour témoigner de sa survie, au cours de laquelle elle connaît de rares moments de consolation dans la beauté de la nature. Son changement d’environnement n’est pas présenté avec précision comme dans une litté- rature dystopique qui se pencherait sur les conséquences du réchauffement climatique (dont la prise de conscience générale reste récente pour le plus grand nombre), mais comme un cataclysme inexpliqué qui aurait anéanti les civilisations humaines et le règne animal. Le balancement contradictoire entre la dépression, liée au deuil inachevé de son fils et à son manque de contact humain, d’une part, et le bonheur de contempler la nature, de l’autre, s’exprime par l’alternance de propositions telles que, dans le premier cas: “To tell the truth, I am still feeling a touch of that same depression, as well.” (p. 94) et, dans le second, un passage où la seule explication digne d’être fournie serait d’écrire, et d’écrire en mesurant la beauté du monde à la floraison du lilas, puisque rien ne mériterait d’autre glose que celle-ci : “Except to perhaps note that everything is still all lilac” (p. 111). L’alternative entre dépression et lilas ne l’aident pourtant pas à sortir de son solipsisme.