Mémoire : héritages et ruptures

Introduction
Mémoire : mise en perspective de la Notion
Immigration et besoin de mémoire individuelle, collective, officielle
Conflits de mémoire entre communautés ou peuples et tentatives de résolution
Mémoire et patrimoine urbain et naturel
Mémoire des conflits et des bouleversements
Comment aborder l'étude de la notion de mémoire
Réflexions définitionnelles et conceptuelles sur la notion de "mémoire"
Mémoire et histoire

Royaume-Uni

Repères

De l'Empire Britannique au Commonwealth
Regards sur la question de l'esclavage en Grande-Bretagne
Regards sur le Royaume-Uni pendant la Première Guerre mondiale

Thèmes
L'histoire des musées en Grande-Bretagne depuis le XVème siècle
Immigration, société britannique multiculturelle et racisme: difficultés des communautés immigrées à préserver leurs traditions et héritage culturel
Mémoire et commémorations au Royaume-Uni : quelques enjeux

Irlande/Irlande du Nord

Repères

La domination anglaise et protestante en Irlande
La montée du nationalisme et la partition de l'Irlande
Les troubles en Irlande du Nord (1921-1998) et le processus de paix

Thèmes

L'Irlande et la délicate commémoration du centenaire de 1916
L'irlande du Nord face au passé conflictuel

États-Unis

Repères

Créer des repères pour construire un récit national : l'épopée des Pilgrim Fathers
La Guerre Révolutionnaire : une rupture, jusqu'à quel point ?
La Constitution et ses compromis : un pari sur les générations futures
Le contre-modèle anti-fédéraliste : transmission d'une défiance vis-à-vis du pouvoir central

Thèmes

Mémoires de l'esclavage, mémoires d'esclaves
Les traumatismes de la guerre civile : des mémoires antagonistes
Effacer les traditions amérindiennes
L'américanisation au début du XXème siècle : un oubli consenti des héritages culturels "incompatibles"
Depuis 1965 : du multiculturalisme à la crainte d'une perte d'identité

Australie

Repères

L'Australie pré-coloniale
Colonisation
Des colonies à la nation
Construction d'une nation
L'Australie après la Seconde Guerre mondiale : nouvelles directions
Les questionnements identitaires au tournant du XXème  siècle

Thèmes

Des colonies pénales à la nation australienne : naissance d'une mythologie nationale
De l'Australie blanche au multiculturalisme
De la colonisation à l'Australie post-coloniale

Afrique du Sud

Repères

Afrique du Sud : les origines d'une nation divisée

Thèmes

Afrique du Sud : les fantômes de la nation arc-en-ciel

Outils

Chronologies
Bibliographie
Personnages
Glossaire

Ouvrage coordonné par:

Stéphane Porion est agrégé d'anglais et docteur en civilisation britannique et maître de conférences à l'université de Tours II. Il a (co)-rédigé et dirigé plusieurs ouvrages pour Atlande (Espaces et échanges en 2015; Réussir le CAPES d'anglais: épreuve de composition en 2016; Le Royaume-Uni à l'épreuve de la crise 1970-1979 en 2017 et Fresh Perspectives on the UK in Crisis 1970-1979 en 2017). Il enseigne en Master MEEF anglais. Ses recherches portent principalement sur les droites au Royaule-Uni après 1945 sur lesquelles il a beaucoup publié. Il a rédigé l'introduction et la partie sur le Royaume-Uni dans cet ouvrage.

Charlotte Barcat est agrégée d'anglais et docteur en civilisation britannique et maître de conférences à l'université de Nantes. Ses recherches portent principalement sur l'Irlande du Nord et les questions liées à la gestion du passé conflictuel. Elle a participé à l'ouvrage Ireland and Victims: Confronting the Past, Forging the Future (dirigé par Lesley Lelouerc et Grainne O'Keeffe-Vigneron, Oxford, Peter Lang, 2012). Elle a également publié plusieurs articles sur l'enquête Saville, dont "Bloody Sunday Inquiry and the Saville Report: Declaring Innocence, Attributing Blame, and the Limitations of Public Inquiries" (Irish Review, n°45, 2012). Elle a rédigé une partie de l'introduction et la partie sur l'Irlande et l'Irlande du Nord dans cet ouvrage.

Cécile Coquet-Mokoko , ancienne élève de l'École Normale Supérieure (Fontenay-Saint-Cloud), agrégée d'anglais et docteur en civilisation américaine, est maître de conférences HDR à l'université de Tours. Elle a coécrit en 1999 avec Gérard Hughes un manuel à l'usage des candidats du CAPES intitulé Un destin manifeste : Naissance d'une Amérique conquérante au XIXeme siècle (Mllard), un ouvrage de préparation à l'épreuve orale de synthèse du CAPES en 2000, avec Catherine Mari (Ellipses) et a collaboré à l'ouvrage collectif Réussir le CAPES d'anglais : épreuve de composition paru en 2016 (Atlande). Sa recherche est centrée sur les relations raciales aux États-Unis ; elle a notamment codirigé avec Trevor Harris en 2012 un ouvrage intitulé Crafting Identities, Remapping Nationalities (Cambridge Scholars Publishing) et doit prochainement publier chez Routledge un ouvrage comparatif sur les couples noirs-blancs aux Éats-Unis et en France. Elle a rédigé la partie sur les États-Unis dans cet ouvrage.

Delphine David a étudié à l'ENS Cachan. Elle est agrégée d'Anglais et docteur en études anglophones, spécialisée en civilisation australienne. Elle enseigne actuellement à l'université Paris I Panthéon-Sorbonne en tant qu'ATER. Ses travaux de recherche portent sur les relations postcoloniales en Australie, et particulièrement sur les liens entre Aborigènes et non Aborigènes. Elle a rédigé la partie sur l'Australie dans cet ouvrage.

Cécile Perrot, ancienne élève de l'ENS Cachan, agrégée d'anglais, est maître de conférences à l'université Paris Descartes et membre du laboratoire Identités, Cultures, Territoires de l'université Paris Diderot (EA 337). Cécile Perrot s'intéresse à de nombreux aspects de la vie sud-africaine, intérêt nourri par des séjours réguliers au Cap et à Johannesburg. Elle a publié de nombreux articles sur les questions d'identité nationale, de mémoire et de réconciliation ainsi que sur les question d'éducation. Elle a en outre participé à plusieurs émissions de télévision et de radio afin de faire mieux connaître les problématiques sociétales sur-africaines. Elle a rédigé la partie sur l'Afrique du Sud dans cet ouvrage.

"Ce mot de “mémoire” véhicule bien une part de subjectivité car il est nourri du vécu de témoins ayant traversé des expériences relevant de l’horreur ou de l’indicible, qui sont devenues des objets d’étude pour les historiens. On peut penser aux victimes de certains conflits ou de génocides qui, ayant survécu à l’impensable comme la Shoah ou les guerres mondiales, sont en mesure de relater leur propre histoire personnelle."