Le travail

Méthodologie

Le thème en perspective – la culture générale nécessaire à la compréhension du sujet

Les œuvres – Repères sur le contexte de chaque œuvre puis analyse de celles-ci

Le thème dans les œuvres – un chapitre par grande question

Outils – Chronologies ; résumés; fiches de lieux, personnages ou figures; glossaire; citations à retenir

Cécile Cerf est agrégée de Lettres modernes, ancienne élève de l’ENS Fontenay-Saint-Cloud et docteur en Lettres modernes. Elle est professeur en CPGE (filière scientifique) au lycée d’Arsonval (Saint-Maur-des-Fossés). Dans le présent volume, qu’elle a dirigé, elle a rédigé la partie “Le thème en perspective”.

Robert Chenavier est professeur agrégé de Philosophie retraité et docteur en Philosophie. Spécialiste de Simone Weil, il est notamment l’auteur de Simone Weil. Une philosophe au travail (Cerf, 2001). Dans le présent ouvrage, il a rédigé la partie “Analyse” de la partie consacrée à Simone Weil.

Pierre Grouix est ancien élève de l’ENS de Fontenay-Saint-Cloud et agrégé de Lettres modernes. Il enseigne comme professeur hors-classe dans l’académie de Versailles. Il a rédigé dans ce volume “Le thème dans les œuvres” concernant La Condition Ouvrière de Simone Weil.

Marie Ledentu est agrégée de Lettres classiques et professeure de Langue et littérature latine classiques à l’Université Jean-Moulin Lyon 3. Elle a rédigé les parties “Analyse” et “Le thème dans les œuvres” concernant les Géorgiques de Virgile.

Claude Sabatier est professeur agrégé et docteur en Lettres modernes. Il enseigne en classes préparatoires littéraires et scientifiques au Prytanée national militaire de La Flèche. Dans cet ouvrage, il a rédigé les parties “Analyse” et “Le thème dans les œuvres” concernant Par-dessus bord de Vinaver.

"Le travail comme réalité humaine: les animaux ne travaillent pas

Ce qui est certain, c’est que le travail est une réalité humaine: seul l’homme travaille. L’activité de l’araignée ressemble à celle du tisserand, et on dit même qu’elle “tisse sa toile” ; celle de l’abeille, qui forme des alvéoles parfaitement géométriques, hexagonales (l’hexagone étant la forme qui utilise le moins de cire et permet de faire le plus d’alvéoles dans un espace donné), ressemble à celle de l’architecte, un architecte qui aurait bien assimilé les travaux des mathématiciens. Pourtant, explique Marx dans Le Capital, aucun de ces animaux ne travaille – et aucun animal ne travaille jamais, pas même le cheval de labour, les chevaux envoyés au fond des mines, les ânes portant de lourdes charges que chante Francis Jammes dans sa Prière pour aller au paradis avec les ânes. En effet, “l’architecte a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche”, ce que ne fait pas l’abeille; “le résultat auquel le travailleur aboutit préexiste idéalement dans l’imagination du travailleur.” Le travail ne consiste donc pas à transformer de la matière ou à produire quelque chose, mais à poursuivre un but dont on a conscience, ce qui implique un projet, une attention soutenue (surtout lorsqu’il est peu attrayant), un effort continu dans la durée, une projection dans le temps. Ce faisant, l’homme ne se contente pas de modifier la nature; “il modifie sa propre nature, et développe les facultés qui y sommeillent” (Marx, Le Capital, livre I, chapitre 7).